Programa de Posgrado en Historia

Políticas de Memoria y Narrativas Históricas

La propuesta de esa línea está centrada en la investigación acerca de cómo la Historia del Tiempo Presente es atravesada por mecanismos formales que buscan orientar o mediar procesos sociales de constitución de memorias (llegando a conformar políticas), así como por diferentes formas de producción, circulación y agenciamiento de narrativas históricas.

En lo que atañe a las políticas de memoria, se busca enfocar, en especial, a las iniciativas de constitución, difusión y control de memorias por el poder público, sea por medio del ordenamiento jurídico (las llamadas “leyes memoriales”), sea por medio de la actuación de órganos estatales específicos (como los volcados al patrimonio cultural, la educación y las artes). Al lado de esto, se pretende promover estudios acerca de las políticas de memoria engendradas por otros actores sociales, en interacción o en contraposición a las agencias del poder público, caso, por ejemplo, de los medios de comunicación o de entidades ligadas a la sociedad civil organizada. Simultáneamente, estudiar los procesos sociales de producción de memorias en interacción con los usos del pasado y con la formulación de narrativas históricas, sean o no generadas en el ámbito de instituciones formalmente vinculadas a la producción historiográfica. En consecuencia, también adoptar perspectivas analíticas que contemplen reflexiones en el campo de la historia de la historiografía.

En este sentido, la línea está particularmente afinada con estudios sobre: las disputas o batallas de memoria contemporáneas (también llamadas “memorias concurrenciales”); las variadas formas de lidiar con las memorias traumáticas o “difíciles” (de modo que se comprendan, entre otras, las prácticas presentes en instituciones de aprisionamiento/o secuestro, así como sus relaciones de poder/saber); las reivindicaciones de resarcimiento simbólico hechas por víctimas de regímenes autoritarios; las estrategias de consagración de personajes, sitios (urbanos o rurales) y acervos públicos o privados, por medio de instrumentos patrimonializadores tales como la declaración, el registro, el catálogo y el inventario; las narrativas históricas circuladas en medio impreso, sonoro, fílmico o videográfico más directamente asociadas a demandas de memoria de grupos sociales y pueblos históricamente subalternados, abiertas a perspectivas decoloniales.